أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
66
اعراب القرآن الكريم
[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 74 إلى 77 ] فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَجاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ ( 74 ) إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ ( 75 ) يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ ( 76 ) وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ ( 77 ) « فَلَمَّا » الفاء عاطفة ولما الحينية ظرف زمان « ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ » ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بذهب والجملة مضاف إليه « وَجاءَتْهُ الْبُشْرى » الواو عاطفة وماض ومفعوله وفاعله المؤخر المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة « يُجادِلُنا » مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة « فِي قَوْمِ » متعلقان بيجادلنا « لُوطٍ » مضاف إليه « إِنَّ إِبْراهِيمَ » إن واسمها والجملة مستأنفة « لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ » اللام المزحلقة وما بعدها أخبار لأن « يا » أداة نداء « إِبْراهِيمُ » منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء والجملة لا محل لها « أَعْرِضْ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « عَنْ هذا » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة ومتعلقان بأعرض « إِنَّهُ » إن واسمها والجملة مستأنفة « قَدْ » حرف تحقيق « جاءَ أَمْرُ » ماض وفاعله والجملة خبر « رَبِّكَ » مضاف إليه والكاف مضاف إليه « وَإِنَّهُمْ » الواو عاطفة وإن واسمها « آتِيهِمْ » خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء مضاف إليه « عَذابٌ » فاعل لآتيهم « غَيْرُ » صفة لعذاب « مَرْدُودٍ » مضاف إليه « وَلَمَّا » الواو استئنافية ولما الحينية ظرف زمان « جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً » ماض وفاعله ومفعوله ونا مضاف إليه والجملة مضاف إليه « سِيءَ » ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر « بِهِمْ » متعلقان بسيء والجملة لا محل لها لأنها جواب لما « وَضاقَ بِهِمْ » ماض فاعله مستتر والكلام معطوف على سئ بهم « ذَرْعاً » تمييز « وَقالَ » الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة « هذا يَوْمٌ » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ ويوم خبره « عَصِيبٌ » صفة والجملة مقول القول . [ سورة هود ( 11 ) : الآيات 78 إلى 80 ] وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ( 78 ) قالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ ( 79 ) قالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ ( 80 ) « وَجاءَهُ قَوْمُهُ » الواو استئنافية وماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة « يُهْرَعُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية « وَمِنْ قَبْلُ » الواو حالية ومن حرف جر وقبل ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة متعلقان بيعملون « كانُوا » كان واسمها والجملة مضاف إليه « يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ » مضارع مرفوع والواو فاعل والسيئات مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة خبر « قالَ » ماض فاعله مستتر « يا قَوْمِ » يا أداة نداء وقوم منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة « هؤُلاءِ بَناتِي » الهاء للتنبيه واسم الإشارة مبتدأ وبناتي خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة مقول القول « هُنَّ أَطْهَرُ » مبتدأ وخبر الجملة خبر